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    Dein neuer Artikel - durch eine Künstliche Intelligenz/KI geschrieben Überschrift:    

    Goethe, Johann Wolfgang von - Prometheus (Interpretation) :: Hausaufgaben / Referate =>

    Lesezeit:    

    3 Minuten, 48 Sekunden

    Sprache:    

    de

    Hauptstichwort (Thema des Artikels):    

    Goethe

    Nebenstichwort (Nuance des Text Inhaltes):    

    Prometheus

    Hauptthemen des neuen Artikels:    

    Zusammenfassung:    

    • Der Vergleich in Vers siebenundzwanzig „Ein Herz wie meins“ legt dar, dass Prometheus als Kind dachte, die Götter haben Gefühle und Empfindungen wie er und könnten ihm, wie schon erwähnt, Beistand leisten in den schwierigen Zeiten.
    • Die Gefühle werden in der vierten Strophe aufbrausender, denn Prometheus weißt den Göttern Schuld zu ihm nie geholfen zu haben und stellt klar, dass er alles selbst erreichen musste.
    • In der sechsten Strophe wird deutlich, dass Zeus erwarte, dass Prometheus in eine Lebenskriese fällt da seine Jugendträume (Neologismus Vers 50 „Knabenmorgenblütenträume“) nicht in Erfüllung gegangen sind.

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    2-9,3- 7,4-9,5-5,6- 5,7-7. Insgesamt sind es achtundfünfzig Verse, die kein einheitliches Metrum aufweisen und außerdem reimlos sind. Diese chaotische Ordnung entspricht den Grundzügen des Sturm und Dranges bei dem sich die Dichter gegen ein festes Regelwerk aussprachen. Zudem werden die Gefühle in keine äußere Gestalt eines Gedichtes mit z. B einem einheitlichen Reimschema gesteckt, so wird die Unabhängigkeit des lyrischen Ichs deutlich. Außerdem brechen die vielen Zeilensprünge (z. B in Vers 6-7) die gängige Struktur des Gedichtes auf. In der ersten Strophe wenden sich Prometheus an Zeus und sagt, dass er die Erde erschaffen hat und Zeus ihn darum beneide. Die einprägsame Alliteration in Strophenzeile sechs „Musst mir meine Erde…“ veranschaulicht, dass die Erde Prometheus gehört und das Zeus in seinem Gebiet, dem Himmel (V. „Bedecke deinen Himmel, Zeus“) bleiben soll. In der Zweiten Strophe merkt Prometheus an, dass die Götter nur von den Opfersteuern leben und die Ärmsten Geschöpfe sind die das lyrische Ich kennt. Das Verhältnis zwischen den Göttern und Prometheus wird durch die Ironie in Vers 17 „Eure Majestät“ deutlich, denn die Herabsetzung des Wortes sowie auch derer, welche die Götter wirklich verehren, ist nicht zu übersehen. in der dritten Strophe erzählt Prometheus, dass er sich als Kind an die Götter gewandt hat in der Hoffnung Beistand zu erhalten. Der Vergleich in Vers siebenundzwanzig „Ein Herz wie meins“ legt dar, dass Prometheus als Kind dachte, die Götter haben Gefühle und Empfindungen wie er und könnten ihm, wie schon erwähnt, Beistand leisten in den schwierigen Zeiten. Die Gefühle werden in der vierten Strophe aufbrausender, denn Prometheus weißt den Göttern Schuld zu ihm nie geholfen zu haben und stellt klar, dass er alles selbst erreichen musste. Die rhetorischen Fragen die über das ganze Gedicht verteilt sind (z. B Vers 30/34) sind selbstbeantwortend und führen beim Leser dazu, die Götter ebenfalls in Frage zu stellen und zu hinterfragen. In den nächsten beiden Strophen wendet sich Prometheus an Zeus und wirft ihm vor nie seinen göttlichen Pflichten nachgegangen zu sein. In der fünften Strophe hinterfragt er sogar wozu er denn überhaupt Zeus ehren sollte (rhetorische Frage Vers 38). In der sechsten Strophe wird deutlich, dass Zeus erwarte, dass Prometheus in eine Lebenskriese fällt da seine Jugendträume (Neologismus Vers 50 „Knabenmorgenblütenträume“) nicht in Erfüllung gegangen sind. entgegen dem was Zeus erwartet wird in der letzten Strophe deutlich, dass Prometheus dank das Problem in seinem Leben es geschafft hat sich weiterzuentwickeln indem er Menschen nach seinem Vorbild erschafft. Dieses Bibelzitat im Vers dreiundfünfzig „…nach meinem Bilde,“ ist eine Assoziation zur Schöpfungsgeschichte, welcher das göttliche und Geniehafte in dem Wesen von Prometheus unterstreicht. Somit stellt sich Prometheus und seine Taten über denen von den Göttern. so betont dieses Verse die Autonomie der Menschen und macht klar deutlich, dass die schöpferische Kraft in den Menschen liegt und nicht von übergeordneten Autoritäten gelenkt werden kann. Der Mensch selber besitzt die Kraft und Kreativität sein Leben so zu leben, dass er glücklich wird und auch über Niederschläge hinweg zu kommen. Dazu benötigt er keine übergeordneten Götter, die ihm dabei zur Seite stehen. Das Gedicht um Mythologie von Prometheus dient möglicherweise als ein allgemeines Beispiel für die Rebellion gegenüber fester Regeln und einem festen Regiment im Leben. Des weiteren wird der Begriff des Genies anhand von Prometheus deutlich, da er nicht von Anfang an ein Genie war, sondern sich zu diesem entwickelt hat. So würde ich meine anfängliche Hypothese nicht als falsch bezeichnen, denn die Gefühle werden durch den Regelbruch besonders veranschaulicht. jemand erkennt sowohl am Inhalt als auch an der Form des Gedichtes, dass es sich hierbei um ein Gedicht aus der Epoche des Sturm und Drang handelt, da der Inhalt mehr wie eine Anklage bzw. Kritik klingt, was in einem Gedicht unüblich ist und die Form nicht nach dem gewöhnlichen Muster ist. Diese Epoche des Sturm und Drang wird als Geniezeit bezeichnet, da hier die intensive Empfindung mehr und mehr zur Geltung kommt. Bezieht man dies auf den Text „Genie“ von Johann Caspar Lavater, der ein Genie als ein Wesen bezeichnet, dass wahrnimmt, schaut, empfindet, denkt, spricht und handelt, so wird dies klar deutlich. Das Gedicht „Prometheus“ handelt von einer starken Götterkritik. Die Menschen glauben nicht einfach mehr an das, was schon Jahre zuvor geglaubt wurde, nie bewiesen wurde, aber immer weitererzählt wurde.
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